不简单的简单生活

这几天一直在忙我的Seminar，已经有一个星期没有跑步了，坐在图书馆里，突然觉得有点心痒，然后就怎么也坐不下去了，于是立马起身收拾走人。

看来跑步确实是会让人上瘾的，尤其是在我目前的情况下。已经是半夜十点，天空还时不时地飘着雨。可是，我都没有半点退缩的念头，出门后就没有停下过脚步。挺奇怪的，一周多时间没有跑了，我甚至怀疑自己的肚子开始发福了，今天晚上竟然跑得很轻松，似乎步伐比之前跑得都要更轻快。由于下雨的关系，路上有很多地方有积水，我就在马路上左晃右跳，甚有节奏感，感觉有点像在跳舞。多少年来，从来都没有感觉自己有跑得像今天这么平稳过，虽然，我并没有感觉到那个关节现在就完全正常了，它还是那么木知木觉的，但是，我还是欣喜地发现，在我甩开步子的时候，似乎可以忘记它对我的束缚，这种感觉让我很舍不得停下来不跑，一眨眼的功夫，就到十点半了，半个小时过得真快。跑完后回味一下，我感觉自己就有点像阿甘，走路的时候要小心翼翼，只有跑起来的时候，才找到了真正的平衡。看来，命运终于给我了一个交代，它要我不能放慢脚步，要让我不停地run! run! run!  —— and I will take it! ;)

中国是世界的“制造工厂”，但是中国的制造业让面临就业的中国大学生如鱼得水了吗？制造业是实业，是让人们从自然界获取资源并得以生存的产业，是国家和民族的脊梁，应该大力发展、细心培养。然而，在中国，做实业的赚不到钱，赚不多钱，不需要大量知识型人才，于是，“聪明”的大学生都纷纷转行跑去做“虚业”了。中国的实业一直强不起来，“虚业”却蓬勃发展，那“虚业”往往都会制造噱头、欺骗、泡沫等副产品的。以至于如今我们老百姓习惯吃“泡沫”了，不但自己吃，还请别人吃，卖给别人吃，多少人吃得现在营养不良。要摆脱中国制造业的窘境，提升综合国力一个台阶，最重要的就是让制造业改头换面。正如郎咸平教授说的，中国制造业不但要做制造里“1”，更要做到和制造体系相关的“6”。我对此观点感同身受，中国的制造业若能做到“6+1”，中国的GDP不超过美国才怪。郎咸平教授又一次做客《锵锵三人行》，内容精彩，不容错过。

《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。本书是近两千年前的古罗马皇帝的人生感悟，而时至今日依然影响着一代代的领导人。温总理说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”

这是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白，是一部写给自己看的书，是自己与自己的12篇对话. 书中，奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留，强调人要过一种理性的生活，身体听命于心灵，感情服从于理智。作为人，一方面要服务于社会，承担起责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。
作者本人经历过不少磨难和痛苦。公共职责的沉重和个人的遭遇使他陷入了悲观之中，而他能坚强地生活下去，勇敢地承担起自己的责任，正是因为他的这种哲学性的沉思。

什么是可爱女人？很多人可能有各自不同的注解，比如说，美丽的女人，有气质的女人，性感的女人，温柔的女人，聪明的女人等等，我当然不会反对这些观点，也不会说这些说法有任何谬误，但是，我还是觉得它们概括地不完全，我还是喜欢玩些老学究的文字推敲游戏。要问什么是可爱女人，就要先问什么是对“可爱”的定义或注解。让我们来咬文嚼字，首先，什么是“可”？是“可以”的意思吗？还是“可能”的意思？抑或是“可口”？真是令人浮想偏偏啊，哈！有的人标榜自己是招人喜爱的女人，因为全世界男人都可以、或可能享受她的可口，因此，得出结论她是个“可爱女人”。咳咳——恕我不敢苟同。

中文的博大精深，也在于它的含蓄晦涩，太多的近义词、形似词，所以，也很容易引起小市民的误会。怎么办？答疑办法很简单，究其根源，刨根究底地去寻找问题出处就是最佳的答案。言归正传，什么是“可”的意思？“可”在中国的文言文中只有一个意思最常用，就是“值得”的意思，而并非“可以”、“可能”，更绝非“可口”之意。因此，试问这个女人可爱不可爱，在中文范畴内，有一个衡量标准是万古不误的，就是看她是不是值得爱的女人。不过，对于“值得”的定义，又是可以仁者见仁、智者见智的，我还是就不多说了。

至于对“爱”的注解，可能有多种，我把它粗糙地分为两种：一是精神至上的“爱”——即“爱慕、依恋或崇拜”，二是肉欲为主的“爱爱”，肉体的占有，即性交。所以归总起来看，就能得出结论，什么是中文里的“可爱女人”，很简单，就是“值得爱慕的女人”或“值得做爱的女人”。两者若能合一，即是完美的“可爱女人”；两者取一并独立存在也是可能的，不过，她们的身价还是会有所不同。前者你需要付出感情和关爱，虽然有时候不受人稀罕、不买账，后者你最多只需付出钞票，甚至只需更贱的东西——谎言，就够了，天知道这世界上每天还有多少女人情愿接受这样的埋单。

“可爱女人”在我的字典里面就是这么定义的。可能我的观点很保守，可能我的思想也很单纯，但是，也可能我就能找到我要的完美的可爱女人。走着瞧，祝我好运吧！